Приобрели: 5 раз
В сборнике собраны материалы, посвященные различным аспектам взаимодействия, рецепции и исторической трансформации текстов и образов исламской культуры в русской традиции. В сфере исследовательского внимания – исторические и образно-символические формы диалога ислама и русской культуры на разных этапах развития и в разных авторских системах.
Сборник адресован специалистам-гуманитариям, аспирантам и студентам, а также всем заинтересованным читателям.
Тематика сборника определяется основными направлениями Программы ЮНЕСКО, поддержанной Генеральной Ассамблеей ООН, объявившей 2014-2023 гг. Международным десятилетием сближения культур. В частности, одним из основных приоритетов программы является установка на укрепление и активизацию диалога между культурами в целях создания на национальном, региональном и глобальном уровнях обстановки, способствующей уважению культурного разнообразия. В осуществление этой задачи вносят вклад авторы публикаций, актуальность которых определяется необходимостью на фоне растущего исламского экстремизма, радикализма и манипулирования культурной и религиозной самобытностью обозначить проблемы, связанные с целостностью и уникальной культурной отзывчивостью русского искусства на тексты и образы исламской (мусульманской) культуры, способностью на разных этапах развития освоить инокультурные художественные структуры.
Проблема «ислам и русская художественная культура» нуждается сегодня в комплексной междисциплинарном исследовании с применением интегративной методологии. Авторы статей – представители разных сфер гуманитарного знания, что позволило объединить в общем исследовательском пространстве обширный материал, связанный с культурой исламской цивилизации, в том числе и на уровне геокультурного пространства России. Основ сборника составили расширенные доклады международной научной конференции «Тексты, образы и символы ислама в русской художественной традиции» (Киров, 2016), но содержание сборника выходят за рамки проблемы. Рассматривая место ислама в русской культуре, авторы имеют в виду не столько религиозную составляющую, сколько параметры стилей и способов смыслопорождения, корреспондирующие с соответствующими религиозными системами как культурными текстами.
Особое значение придается участию в сборнике молодых ученых, а также их научных консультантов. Это позволило выявить основной вектор развития научных школ России в аспекте обозначенной темы и способствовало плодотворной научной дискуссии. Кроме статей и материалов, в сборнике помещен краткий тематический библиографический указатель.
СОДЕРЖАНИЕ
ОТ РЕДКОЛЛЕГИИ
ВОРОБЬЁВА Т. А. Мусульманская культура как часть мирового культурного пространства: история формирования и развития
ОСИПОВА Н. О. Ислам и русская культура: грани диалога
АБАКАРОВ С. Ш. Методолого-терминологический аспект изучения суфизма
РОДИОНОВА О. В. Египетское влияние в русской и европейской культуре
СПИЧАК Н. Г. Космологические представления в Коране
ГИРФАНОВА О. В. Мусульманские сады как аллегория Корана
ХАВАЛА А. Ф. Эстетическое, культурное и религиозное восприятие России XIX века Шейхом Мухаммадом Аййадом ат-Тантави
ШЕЙХ-ЗАДЕ И. Х. «У лукоморья дуб зелёный…»: мусульманская крипта в русском сакральном тексте
Чжан Хун, ПОЗДЕЕВ В. А. Мусульманская тематика в романе Н. Зряхова «Битва русских с кабардинцами, или Прекрасная Магометанка»
ДЖАВАТХАНОВ К. И. Роль Ислама в формировании дагестанского литературного наследия
РОМАНОВ О. А. Восточное оружие в русских балетах начала ХХ века
АНДРОНОВА И. О. Мужской восточный кабинет: опыт коллекционирования XIX – начала ХХ веков
МЕТЕЛЁВА М. А. Экзотика Востока в практике повседневной жизни русского общества на рубеже XIX–XX веков
КИРИЧЕНКО Е. И. Культурные смыслы геометризма в исламском искусстве и русcком авангарде
КУВАЛДИНА И. В. Средняя Азия в творческой судьбе художника Алексея Исупова
СОЛОНИЦЫНА М. Н. Мечети Татарстана как отражение социально-культурной жизни региона
ГМЫЗИНА Э. В. Ислам и мусульмане в российском телевизионном дискурсе (на примере федеральных каналов)
ПРИЛОЖЕНИЕ
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ
